Карате кимоно с желтым знаком

Кёкусинкай — Википедия

карате кимоно с желтым знаком

Кимоно состоит из трёх частей: куртки, штанов и пояса. Белый цвет также показывает, что человек мало знаком с техникой карате. Получая желтый ̆ пояс по карате, ученик утверждается в правильности выбранного пути. Пояс – главный отличительный знак уровня спортсмена в кудо. В кудо существует цветовая желтый кю, зеленый кю, коричневый — кю . Пояс в карате представляет собой не только элемент традиционной одежды кимоно, но является своеобразным знаком отличия, Желтый. После упорных тренировок белый пояс обретает желтый цвет, потому.

  • Кёкусинкай
  • Пояс для кимоно Champion, желтый UR CO-4073 (хлопок, полиэстер)

В основе черного пояса лежит упрочненный белый, обшитый сверху черной тканью. Такой пояс гораздо более износостойкий, чем пояса других цветов, поэтому чтобы растрепать и истереть его обшивку, нужны поистине титанические усилия. Ученические степени идут по убыванию, то есть от десятой до первой. Мастерские наоборот — по возрастанию, от первой до десятой. Внешне кроме пояса никакие другие атрибуты не выдают в человеке степень его мастерства. Если для начальных ученических степеней достаточно технической демонстрации, то ближе к мастерскому уровню обязательно участие в соревнованиях с получением призовых мест.

Что справедливо, ведь как иначе ученик покажет свое мастерство? В карате сетокан ученические пояса постепенно темнеют от десятого к первому, но это характерно далеко не для всех школ. Например, в карате кекусинкай принята следующая градация поясов и их символизм: Отсутствие опыта и желание его получить, цвет новичка, у которого пока нет даже ученической степени.

Соответствует цвету восходящего солнца, символизирует первые шаги в обучении, соответствуют 10 и 9 кю. Цвет неба, символизирует духовность устремлений и возвышенный взгляд, соответствует 8 и 7 кю. Цвет взошедшего солнца, символизирует зенит, середину пути, утверждение и становление, соответствует 6 и 5 кю.

карате кимоно с желтым знаком

Цвет живого мира, распустившегося цвета, указывает на раскрытие потенциала и понимание, соответствует 4 и 3 кю. Цвет дерева или земли, указывает на прочное основание — практический опыт, зрелость, соответствует 2 и 1 кю.

Символ полноты и мудрости, которая, как и сам черный цвет, все поглощает, то есть условно — может использовать любую силу и любые знания в нужных целях, соответствует 1 дан. Десятому дану соответствует красный пояс [1]. Система цветности ученических поясов кю значительно отличается от системы цветности поясов в других боевых искусствах и имеет более глубокое значение, чем простой переход от светлого цвета к более тёмному при увеличении степени.

Ниже приводится система цветности ученических поясов с описанием смысла цвета. Экзамены Для присвоения ученических и мастерских степеней претенденты должны сдать экзамены, включающие тесты на знание базовой техники, ката, упражнения на силу и выносливость, кумите, тамэсивари. В устной форме может спрашиваться знание теории и философии карате. Для сдачи экзамена на ту или иную степень претендент обязан выполнить также и требования на все предыдущие степени.

Так, претенденту на 6-й кю нужно продемонстрировать знание техники, ката и теории с го по 6-й кю. Претендент, успешно сдавший все тесты, получает сертификат с указанием защищённой степени, запись в будо-паспорте и право носить пояс соответствующего цвета. Для получения старших степеней эти интервалы больше, чем для получения младших.

Как правило, на младшие ученические степени допускается проводить экзамены каждые три месяца, а для сдачи экзамена на третий дан в федерации IFK должно пройти не менее полутора-двух лет после получения второго дана. За один экзамен возможно присвоение лишь одной степени, причём степени присваиваются в строгой последовательности, пропуск той или иной степени не допускается.

Лишь только ученикам, отлично сдавшим экзамен на й кю может быть позволена сдача экзамена на 9-й кю в тот же день.

Эта система использовала цветные пояса для обозначения степени мастерства занимающегося данным видом боевого искусства. Изначально каратэ имело только три цвета поясов: Получение степени первого дана — большое событие в жизни любого каратэка.

карате кимоно с желтым знаком

С одной стороны первый дан — признание мастерства, с другой — это лишь начало настоящего обучения каратэ. Черный пояс, как правило — именной. На нем вышито имя владельца и иногда его Дан. Технология изготовления черных поясов отличается от всех остальных, цветных. В то время как цветные пояса меняются, черный пояс остается один на всю жизнь, и поэтому он шьется очень толстым и прочным.

Цветные пояса являются просто покрашенной тканью, черный пояс — не красится. В его основе лежит белый пояс, обшитый поверх тонкой шелковой черной тканью. По мере постоянных, продолжительных и интенсивных тренировок черная ткань поверхности оби истирается и рвется, сначала мало, потом все.

Часто можно видеть, что у многих мастеров черная ткань сильно потерта и мало выделяется на белом поясе мастера. Сильная потертость пояса — это свидетельство активных тренировок и большого усердия, а не неопрятности. Когда черная ткань полностью сойдет, и останется чистый белый пояс — считается, что человек достиг вершин Мастерства и готов к новому витку постижения знаний на бесконечном пути к совершенству. На конце пояса, который располагается справа пишется имя фамилияи иногда — ранг.

На левом конце пишется название стиля или ассоциации. Традиционно общим цветом для надписи служит желтый золотой или красный цвета. Иногда цвет надписи может обозначать ранг. В некоторых школах стандартизованы цвета, обозначающие ранги Юданся. Белый цвет обозначает ранг первого и второго дана, желтый — обозначает третий и четвертый даны, и красный цвет от пятого дана и выше.

Второй дан служит определенным качественным этапом в изучении каратэ. Считается, что обладатель второго дана освоил всю доступную базовую технику каратэ и далее должен совершенствоваться в военно-прикладных аспектах, а также в сфере духовной. Обычно для получения второго дана требуется не менее четырех лет упорных занятий, а для получения третьего дана — не менее шести. Впрочем, изначально для того чтобы получить третий дан требовалось куда больше времени. Как правило, от обладателя третьего дана требуется знание не менее четырнадцати ката, виртуозная техника и выигрыш призовых мест на соревнованиях национального или международного уровня.

Обладателями четвертого, пятого и шестого дана каратэ чаще всего становится люди, у которых каратэ является смыслом всей жизни и основной профессией. В японских традициях Сэнсэй — вежливое обращение к учителю, врачу, писателю, начальнику, политику и др.

Пояс для Кудо хлопок (все цвета)

Мастера следующих двух степеней обычно не моложе сорока лет считаются носителями традиций школ. Они возглавляют крупные школы, консультируют, входят в судейские коллегии, но сами уже не выступают на соревнованиях и, как правило, не проводят тренировок.

Более высшие даны присваиваются за особые заслуги в каратэ. Обладатели высших данов считаются носителями высшей духовной мудрости Будо, которая постигается с годами, поэтому никогда еще высшие даны не присваивались молодому человеку, даже если он наделен недюжинными физическими способностями и технически прекрасно подготовлен.

Эта церемония различается в разных Додзё. В основном, это построение учеников напротив главной стены Додзё Камидза. После того как Сэнсэй выходит перед строем все садятся в положение Сэйдза и совершают поклон.

Пояса в карате: символизм и значение

Затем, поочередно, каждый ученик, который успешно сдал экзамен, после приглашения подходит к Сэнсэю. Ученик с благодарностью, подносит пояс ко лбу, после чего получает право надеть свою награду за успешный труд, а затем, поднявшись с колена, не поворачиваясь к учителю спиной, возвращается под аплодисменты товарищей на своё место и опускается в позицию сэйдза. В некоторых Додзё ученики не опускаются на колено и после получения поясов, поворачиваются к учителю спиной, чтобы заменить и перевязать старые цвета поясов на новые.

Затем проворачиваются вновь, совершают поклон и садятся в сэйдза. В дальнейшем они уже не должны обвязываться поясом символизирующим низший ранг. Церемония присвоения и замены поясов в каждом Додзё может проходить по своему, одно общее в этой церемонии — это подчеркивание ответственности, серьезности и торжественности.

Рейсики предшествует экзамен, на котором ученики демонстрируют свои физические, теоретические, технические и психофизические навыки, соответствующие рангу. Черные пояса должны с уважением относиться к новичкам, так как попытка, насмешки или унижения младших по возрасту или по подготовке — попросту недостойно поведению обладателей черного пояса.

Право на критику в Додзё имеет лишь учитель, но даже он должен это делать корректно, с учетом необходимости и меры, с сохранением доброжелательности и приличия. Второй символический аспект оби — то, как он носится. Оби опоясывает владельца, окружает. Круг — универсальный символ цельности и гармонии. При правильном ношении оби окружает хара или тандэн — центр человека. Хара - точка ведущая к центру энергии для медитации и в боевых искусствах - применяются сознательно с целью исцеления.

Это точка, которая находится приблизительно на 5 — 8 см ниже пупка, и которую на Востоке считают центром человека. Хара считают центром микрокосма, источником ки силы жизни или жизненной энергии.

Процесс концентрации стимулирует внутреннее мужество и делает человека естественно дисциплинированным. В традиционных японских боевых искусствах есть несколько дыхательных упражнений, где внимание всегда держится на хара.

Пояс в карате – символизм и значение

Узел оби завязывается так, что он касается хара. Узел оби напоминает каратэка о его личном центре и связи с центром Вселенной — источником Ки. Третий символический аспект оби - есть выражение технической компетентности и духовного уровня каратэка.

Окружность оби символизирует длинный Путь каратэка от белого пояса к чёрному и снова к белому в течение всей его жизни. Оби есть внешнее выражение внутреннего содержания каратэ, символ самого каратэ-до. Среди каратэка традиционных стилей существует давняя и прочная традиция — не менять и не стирать свой чёрный пояс. Считается, что именно пояс впитывает вместе с потом, пролитым на тренировках, всё техническое мастерство и все знания каратэка.